配色的参差对照，不光衣裳，也体现在家居上，王夫人的房间“临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥……地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭。”深浅不一的红，明暗有致的黄，玉钗金屋，芗泽罗襦，此色此境之细腻，非亲历者如何撰来？

【洋洋大观之奇】

文化是碰撞出来的，人类文明的进化史就是一部流动史。曹雪芹写《红楼梦》自言朝代年纪、地舆邦国皆失落无考，但每论及一处贾府繁华处，却往往总似不经意间露出西洋物什，以增奇趣。元春给“省亲别墅”赐名“大观”，坐实了这座贯穿古今、汇通中西的盛世华园。

类似展出的“广造烧蓝桃式挂表”“提梁珐琅钟”等钟表，红楼多有写到，宝玉“回手向怀中掏出一个核桃大小的金表来”（第四十五回）；家下人也识钟读表，凤姐协理宁国府时说过，“素日跟我的人，随身自有钟表……横竖你们上房里也有时辰钟。”这在热爱先进科学技术，看过二十几遍《几何原理》的康熙执政时期实在不算奇事。大抵只有田间人刘姥姥不明所以，“听见‘咯当'‘咯当'的响声……忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。”该自鸣钟竟不知是不是后来被凤姐变卖了换回“五百六十两银子”的那座（第七十二回）。

在一片古典园林式建筑里，姥姥醉闯怡红院，发现“一架玻璃大镜相照”，以为来见着个自己，且“镜子原是西洋机括，可以开合”，又“见迎面一个女孩儿，满面含笑迎了出来……‘咕咚'一声，便撞到板壁上，把头碰的生疼。细瞧了一瞧，原来是一幅画儿。”西洋美术中的油画具有在平面上创造一个立体空间的透视效果，“刘姥姥自忖道：‘原来画儿有这样活凸出来的。'……一面又用手摸去，却是一色平的……”乾隆十六年，号召跟随郎世宁学油画，传教士油画家在中国南方地区的通商口岸广州等地迅速传播，对世界绘画交流史产生深远影响。

贾府正处于中西文化交流的潮头上，八岁大的宝琴跟随父亲到西海沿子上买洋货，见到一位十五岁却熟读五经的真真国女孩，“脸面就和那西洋画上的美人一样……满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的……”之所以说“和西洋画上的美人一样”，同许多洋物什上多画着洋美人或相关，倒像后来的月份牌，用美人广而告之的意思。展览上亦有红楼月份牌及广告招贴画等物，复古又新潮。

西洋玻璃制品在贾府的应用俯拾皆是：三寸大小的两个玻璃小瓶，上面螺丝银盖，一个是“木樨清露”，另一个是“玫瑰清露”；芳官把玫瑰露送予柳五儿，玻璃瓶内“小半瓶胭脂一般的汁子”，误以为是宝玉吃的西洋葡萄酒。芳官另有个名儿叫“玻璃”，宝玉为她的取名解释道，“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳'。”众人嫌拗口，翻汉名就唤“玻璃”。

本次展出计有“金黄玻璃刻花高足盘”“玻璃刻花描金菊花盖罐”等，皆清时器物，其中最与红楼有关的当属“德国制描金三色玻璃烛台”和“八楞花玻璃灯罩”了，一如黛玉在雨里点的那盏“玻璃绣球灯”。

再比如贾府过春节，“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可扭转……”字里行间流光溢彩。老祖宗呢，歪在榻上，“榻上一头又设一个极轻巧洋漆描金小几，几上放着茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之类，又有一个眼镜匣子。”她又自取眼镜向戏台上照一回，完全是西洋范儿的享福人。

玻璃制品论昂贵，应是那架玻璃炕屏，因贾蓉父请一个要紧的客人，令贾蓉求婶子借，足见贵重。凤姐嘴上笑怼“也没见我们王家的东西都是好的不成？”心里当是欢喜，毕竟王家祖上管各国进贡朝贺的事，“凡有外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们王家的。”

【盛盛鼎食之贵】

都说“三代才出一贵族”，可见“富贵富贵”，富是相对易得的物质，精神上的贵才是难培养的。贾府作为“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”，无论是从物质上还是精神上都达到了高峰，审美情趣和艺术品位辅成。

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